День Перуна — Слава Перуну Вогнекудрому
Свято Перуна — лику Рода Всевишнього, старшого Сварожича, відзначають 20 липня. Коло творіння Перуна, як Вишньої душі — Справедливість, Честь, Слава, Військова Сила, Доблесть. Перун, як Найвища Душа, яка Служить Роду Всевишньому, на Славу і заради Вседержителя, проявляє розумну оптимальність — швидкий і ефективний результат. Результат швидкий, наскільки можливо, потужний і суттєвий, як удар блискавки. В Яві, рух електричного струму, течія води — відбувається завжди по оптимальному шляху, це прояв Божественного Закону, за який відповідальний Перун, як прояв Рода Всевишнього.
Громовержець Перун один з найбільш шанованих серед слов'янських Богів. Стародавні русичі «клялися зброєю своєю, і Перуном Богом своїм» [2, 19]. Недарма в пантеоні богів князя Володимира, він займав почесне місце: «Поставив він кумири на пагорбі, поза двору теремного: Перуна дерев'яного, а голова його срібна, а вус - золотий, і Хорса, і Дажбога, і Стрибога, і Симаргла і Мокошу ... »[2, 47].
Перун є Богом військової перемоги, охоронцем Прави, Конів Рода Всевишнього. Ми, русичі, Праву славимо, від того і наша віра називається Православною. Бог «При і боріння» стоїть на стику Яви (життя) і Нави (смерті) між Білобогом і Чорнобогом, які по черзі перемагають один одного і на Землі від того змінюється день (літо) на ніч (зиму) і навпаки. В цій боротьбі (взаємодії) твориться життя вічне. Наші древні отці у Велесовій Книзі оспівують цю священну боротьбу: «Се бо таємниця велика есь, якоже Исварг. Перун є і Свінтовид — ті два є утримані в Сварзі. А обидва лики його Білобог і Чорнобог перуняться. І тих Ісварг тримає, щоб цьому світу не бути поваленим ". [1, ПК, д. 11]. Також своєрідна битва відбувається між чоловіком (Дажбогом) і жінкою (Мокошею), які створюють нове життя. Ось чому Перун уособлює собою Животворящого силу, яка шанувалася нашими предками.
Перун опікується воїнами, які в своїх молитвах просили його про допомогу в битвах з ворогами. Бог допомагає тому, хто бореться за своє життя. Воїн, що загинув на полі бою, відправлявся в полк Перунів: "А і Богові Перуну–громовержцю, і Богові при і борінні речемо живо–явищ не переставати коло обертати в Яві, і який нас веде стезею Прави до брані і до Тризни великої о всіх полеглих, які йдуть у Життя Вічне до Полку Перунову.»[1, ПК, 11а].
Перун є великим захисником і суворим суддею. Предки світлі, йдучи захищати Рідну Землю і Віру свою клялися перед Перуном, Богом своїм, що не осрамлять слави Вітчизни: «Слава Богу Перуну вогнекудрому, іже стріли на ворогів верже і вірно вперед веде по Стежці, тому що завжди є той воїнам честь і суд і, як Златорун, милостив — всеправеденим є.»[1, ПК, 11б].
Час творіння Перуна на Землі Макоші — Світле, від Ярила (24 березня) до Сивояра (26 вересня), від весняного рівнодення до осіннього. Друге півріччя владарювання Велеса — Темний (таємний) час, час руйнування і навчання. Від Ярила красного (свято Великдень), весняного лику Сонця Дажбога (молодого чоловіка) до Семиярила (сім сил Ярила — Свято Купала), літнього лику (зрілого чоловіка) час активного, затятого творіння, буйства молодих сил. Від Семиярила до Сивояра (осіннього лику, Сонця старця) — вже час зрілого, мудрого, осмисленого творіння в роді земному. Це коли є потенціал, сила, але спрямованість творіння вже з розумом, зважена і грунтовна. Про такого творця кажуть «не хлопчик, а чоловік!». Восени Перун замикає небо і йде відпочивати на Алатир–камінь, а після Різдва, починає збиратися в похід, щоб першим весняним громом і блискавкою дати Дані пролити напій чарівний з Живої Води Вирію. Він разом з Дажбогом воскрешає землю, проганяє темний час, Мару і Морока. Його Святості лякається все нечисте і зле, тому слов'яни покривають себе стрілою Перунової для захисту від нечисті і несправедливості.
Перун не тільки дарує життя, але і карає людину за проступки. Перун — Бог військової перемоги, охоронець Прави, уособлення наймогутніших сил Всевишнього Рода як на небі, так і на землі, повелитель блискавки і грому. Для шанування Перуна, який ототожнюється з дубом, це дерево постійно висаджували і берегли Боголісся — священні гаї. Головними святами Перуна є Купала, коли Перун з Дажбогом суть (у цю ніч саме Перун запалює цвіт папороті) і Перунів тиждень, що припадає на 20–27 липня. Це чоловіче військове свято.
У день Перуна розпалюється велике коло з восьми вогнів, де дев'ятий горить посередині. У цьому колі воїни б'ються між собою, на кулаках, мечах або борються. Цим вони свідчать перед Всевишнім військову свою силу, мужність і готовність захищати рідну землю. Найсильніший з воїнів князем стає, і сам Перун з небес на блискавці благословення йому шле. І не чоловік той, хто в день Перуна на бій у вогняне коло не вийде.
Саме в Перунів день проходять богослужіння біля старих дубів — священних Перунових дерев, Ритуальні обіди, освячення води «перуновими топірцями», плетіння дубових вінків і покладання їх на голови чоловікам для кремезності та здоров'я.В пожертву Перуну приносять: залізо (зброя, підкови), квас, яйця, пироги, горіхи, молоко, узвари, сурицю, мед, вінки, золото.
Сяє Сварга синя і рід земний радіє! Перун з раттю небесною йде до нас,
голова Його золота, жовта, як мед солодкий, по тому і ми пізнаємо Його бо єсть русими Русинами.
Земля наша жде тебе Перуне, душі Слов’ян прагнуть повернути Справедливість, яка в тобі є суща і без якої Світ впаде!
Оружжя твоє — то хоробрість сердець людських, в усякій Січі, тіла чи духу, ти з нами перебуваєш,
славимо тя Батьку за оборону Правди від Кривди! Від Сходу до Заходу, поки Дажбог з нами рід Руський славу ректиме Перуну–Вогнекудрому,
бо він є Отець роду та научитель витязям, який з давніх давен у походах з нами!
Слава Перуну!!!